湖南省江永县之外的女书重大发现

　　——南京铜币、钟山三朝书、道县娘娘庙调查

　　1982年，在湖南省江永县发现了一种女性专用的文字--女书。20年来，对女书的破译、研究、抢救，取得了很大的成绩，亦引起了国内外的广泛重视。上世纪90年代以来，在湖南省江永县之外又有几项重大发现，如南京市发现太平天国女书铜币，广西钟山县发现女书三朝书，湖南省道县发现一处解放前的女书活动中心--娘娘庙等。

　　一、南京市发现太平天国女书铜币

　　1993年4月，南京市业余收藏家冯京山在朝天宫古董字画市场购买了一枚花币。所谓花币，是指铜币上有奇特符号或文字的一类。这枚花币是太平天国铜币，币正面有四个楷书汉字：“天国圣宝”。其“国”字特别，“口”内不是“或”（繁体），也不是“玉”（繁体），而是太平天国铜币上普遍用的“王”。反面竖看有两个隶书汉字：“炎壹”。其“壹”字特别，写为“”。在“炎壹”两字的左右边，各有四个奇特文字符号。冯京山起初不认识这8个字，后从湖南江永县文化馆周硕沂那里买来几本女书摹写本，对照后识别了这8个字，右边4字是“天下妇女”，左边4个字是“姊妹一家”。1995年，北京召开第四届世界妇女大会。冯京山在这一年写了一篇短文“太平天国女书文字币”，发表在1995年9月18日《扬子晚报》上，文章上附有铜币的正反拓片，女书文字非常清晰。1995年出版的《江永县志·女书》，及时报道了这一发现。当我从《江永县志》上读到这个消息，不久就到南京。听南京太平天国博物院同志介绍，这枚女书铜币不一定是真的，还没有鉴定。对于这枚铜币，学术界认识不一。有的学者认为这枚铜币值得相信，如清华大学赵丽明教授。也有的学者怀疑铜币的可靠性，理由是：作为流通货币，使用的铜币应该成批量的生产，仅发现一枚的女书铜币就值得怀疑；还有的学者认为，铜币上的女书文字“”，在当地妇女的作品中没有见到，而只在周硕沂的女书作品中出现。造币者是不是根据周硕沂的作品铸的铜币？

　　2002年10月，笔者与中央电视台记者周泉泉一起去南京走访了冯京山先生，在他的家中见到了女书铜币。铜币直径55厘米，重60克，用青铜铸成，与太平天国时期的其他铜币和同期清代“咸丰重宝”铜币相比，在成色与形制上相当接近。不同的是，女书铜币的正中间只有一个3毫米左右的圆孔，而正式的铜币正中有一个一厘米左右的方孔。铜币反面的八个字经我辨认，确系女书“天下妇女，姊妹一家”。

　　关于铜币的真伪，冯先生给我肯定的答复。他介绍，古代铜币的生产过程：须先做一样币，送呈官府铸币机关审查。经审查合格或要求做一点修改后，便定做几枚或十几枚正式样币，发给铸币工厂作标本，此正式样本称雕母币。这个女书铜币可能就是一枚样币，所以只做了一个，故正中未打出方孔。可能按铸币机关的要求，对它又进行了修改，最终没能做成雕母币，更没有成批的生产与流通。

　　冯先生还告诉我们，1994年，曾请南京市博物院的青铜器专家看过，专家认为是真的。北京加德拍卖公司的古币鉴定师张大泉先生看了这枚铜币，愿出20万元人民币购买。冯先生本人就是古币收藏家，又是古币高级鉴定师，更不会收藏一枚假币而不知。况且，有关史料亦有太天平国时期，江永、道县不少女子加入了女军，后随女军进入南京的记载。

　　其实，湖南省江永县的女书文字出现在南京市的太平天国铜币上并不奇怪，完全有可能。清咸丰二年，太平军攻占湖南省道县、江永、江华县时，当地民众有2万余人加入了太平军。太平军中有一支女军，进入湖南时只有3千多人，离开湖南时竟有万余人。由此可见，江永、道县当有不少妇女加入了女军。攻占南京时，女军中的总制、军师等上层军官多由广东、广西的老姊妹担任，而百长以下的中下层军官多是湖南姊妹。

　　南京陷落后，太平军的俘虏先受审后被杀，曾国藩保存了许多审问笔录。从这些笔录中得知，被杀俘虏中就有道县田广洞村的妇女。而田广洞一带便是女书特别流行的地区之一。早在1982年，笔者就曾在那里找到几位认识女书的老太太，并收集到几种女书原件。女书作品中有《田广洞女子歌》等篇章。江永、道县女子参加太平军，也就将女书带到了南京。

　　女性在太平天国中有比较高的地位，有女丞想，还有女将军、女状元。在铸币机关和工厂，想必也有女官员与女工人。这枚铜币，可能是身居高位的女性，利用自己的影响力，使国家一度决定铸造一种写有女书文字的铜币；也可能是铸币机关的女官员和女工人，私下铸造的一枚女书铜币。

　　洪秀全在其早期著作《原道醒世训》中说：“天下多女子，尽是姊妹之辈。”铜币上“天下妇女，姊妹一家”的铭文正是从这句话而来，这八个字的铭文也是太平天国女军中经常宣传的男女平权的口号和思想。