“纵横家”杨度(2)

　　1911年12月，袁世凯组阁成功，南北和谈进入正式议程。杨度联合刚刚从狱中放出来的汪精卫共同策划了国事共济会，该会宗旨，是消除民主立宪党（即革命党及附议革命的立宪派）与君主立宪党（赞同维持君主制的立宪派）之党争，主张南北和谈，政体问题交由国民公决，消除不必要的流血。杨度的立场，随着袁世凯的转变，由君主立宪，转向了“民主立宪”。

　　1911年12月9日，黄兴电告汪精卫，请转告杨度，若袁世凯能迅速推倒清廷，“中华民国大统领一位，断推举项城无疑”。杨度将此意转陈袁世凯，袁世凯即派唐绍仪为代表，杨度秘密协从，南下上海议和。

　　杨度到上海，即向南方表示“革命军的成败关键，在于袁项城的向背如何。袁并不打算做曾国藩或李鸿章。但是，如果硬逼着他走上这条路，革命军成功的可能性就很小了。”曾李，是平定太平天国，再造清室咸同中兴的晚清重臣。杨度如是说，是威胁革命党人让步，并暗示袁与清政府的利害并不一致。

　　在议和期间，杨度数次公开批评满洲皇族，“大张立宪之帜，破坏阻挠不遗余力”。并力主“民主立宪”，以免国家分裂，为他人所乘。

　　南北和议，数方利益几度博弈，谈谈停停，停停打打，北洋军数次威胁南方，要重启战端。最终，实力占绝对优势的袁世凯胜出。而南方在谈判中所得到的实质性胜利，也仅清帝逊位一项。1912年2月15日，南京参议院正式选举袁世凯为临时大总统。杨度为袁世凯顺利完成了南北和谈，践行了他的纵横之策、帝王之学，从此，开始了他辅佐强人实现富国强兵之路。

　　1915年，杨度为筹安会六君子首领，力推袁世凯称帝。杨度呈送《君宪救国论》，称“中国如不废共和，立君主，则强国无望，富国无望，立宪无望，终归于亡国而已……”次年6月，袁世凯卒，据传临死前大呼“杨度误我！”

　　（本文撰写时参考了杨云慧《回忆我的父亲杨度》、蔡礼强《晚清大变局中的杨度》、《杨度集》、河汉文与杜迈之编著《杨度传》等资料。）

　　■ 杨度文墨

　　题袁世凯挽联

　　共和误民国，民国误共和？百世而后，再平是狱；

　　君宪负明公，明公负君宪？九泉之下，三复斯言。

　　题王闿运挽联

　　旷古圣人才，能以逍遥通世法；

　　平生帝王学，只今颠沛愧师承。

　　题孙中山挽联

　　英雄作事无它，只坚忍一心，能成世界能成我；自古成功有几，正疮痍满目，半哭苍生半哭公。

　　■ 回眸与追忆

　　被政治这把剪刀剪变了形

　　杨念群（人民大学清史研究所副所长，杨度曾孙）

　　杨度一生几起几落，毁誉荣辱似乎总是如影随形缠绕上身，原因是无论传记还是评论，都愿意把他当变色龙式的“政客”加以对待，然后用政治这把剪刀裁来剪去，结果可想而知，拼贴出的图像肯定是要变形的，因为一剪刀下去，杨度不是被贬成了“鬼魅”就是被捧成了“圣人”，于是滑稽尴尬的场面不时会出现。

　　■ 那一年

　　1911年10月10日，武昌起义爆发。杨度旋离京赴河南彰德，游说袁世凯出山。

　　10月14日，杨度劝袁不要应命袁乃以“足疾未愈”谢绝。

　　11月15日，与汪精卫发起“国事共济会”，宣布其宗旨为“使君主、民主一问题，不以兵力解决，而以和乎解决”。

　　12月5日，宣布解散国事共济会，始与黄兴函电商讨南北议和问题。

　　12月中下旬至翌年初，在沪秘密斡旋南北议和。

　　■ 杨度轶事

　　蔡锷遗嘱求宽恕杨度

　　同为王闿运门生的蔡锷在遗嘱中说“湘人杨度，曩倡《君宪救国论》，附袁以行其志，实具苦衷，较之攀附尊荣者，究不可同日语。望政府为国惜才，俾邀宽典。”

　　本版采写/本报记者 张晓波 新京报系列插图/鲁嘉