知行结合究天人——夏甄陶的哲学思想贡献(3)

　　人的本质是在人的历史发展过程中实现的。人的历史发展过程既是实现人的本质的过程，又是实现人的全面发展的过程。人的本质的未完成性，决定了人的可塑性和发展性。夏甄陶指出，人的发展既是关系的开放性展开，也是人的活动的超循环发展。相比于动物只能被动地适应自然，只能通过自然生物遗传方式进行自然延续，人则是通过自己的实践活动来适应自然界，同时也使自然界按照“为我”的原则适应人，使人和自然界达到一种双向适应。在这种双向适应的过程中，人获得了越来越丰富的规定，创造了丰富多彩的物质文化产品，并由此构成了历史的进步和人类的发展。

　　夏甄陶认为，实践构成人存在的基础，也是人的一种根本存在方式。认识的主体是人，人是认识发生的前提和基础。他把人和实践、认识联系起来，指出实践、认识都离不开人，都是人的活动，并把人置于实践的唯物主义基础上去认识其本质，实现了三者的统一，提升了人学研究的新境界。

　　夏甄陶培养了一批优秀的马克思主义哲学研究人才，是我国当代著名的马克思主义哲学教育家。他对马克思主义哲学的形态、体系、结构、功能和历史命运等进行了深入研究。除了参加《中国大百科全书·哲学》“总论及辩证唯物主义”编写组的编写工作，他还参与编写了由萧前担任主编、中国人民大学出版社出版的《马克思主义哲学原理》的编撰工作，参与了萧前、李秀林、汪永祥主编的人民出版社出版的《辩证唯物主义原理》的修订再版。他先后在中国社会科学院哲学研究所和中国人民大学哲学院招收硕士研究生和博士研究生，30多年来培养了近50名学生，许多人都在各自的工作岗位上作出了突出贡献。夏甄陶教授对学生十分关心，正如他晚年所说：“我一生都献身于哲学理论的研究和教学，对哲学理论和师生们都充满着无比的真爱！”

　　哲人已逝，但我们相信，夏甄陶教授在哲学园地里默默耕耘而撒播的智慧的种子，将会发芽、长叶、开花、结果。