浅淡侗族影视文化

　　历史悠久,勤劳勇敢,具有光荣的革命传统和独特的优秀文化的侗族,分布于湘、黔、桂毗连地区和鄂西南一带,是中华民族大家庭成员之一。

　　侗族影视文化，是从侗族民间文化艺术当中演变而来的产物。这些侗族影视文化作品，大多以纪实手法反映侗族人民的文艺生活以及表现团结和睦的传统节日，但也有纪录某家人喜事的经过和开业庆典的情景。

　　在侗族影视文化作品当中，以侗戏、哆吔舞、芦笙舞、民歌对唱数量居多。但这些作品，大都具有促进交流，增强友谊的作用。同是，也证明了这一点：侗族同胞没有疏略自己优秀的传统文化，并尽已所能，让自己民族的优秀文化灿烂中华民族大家庭的文艺之林。

　　自二十世纪末产生侗族景视文化以来，侗族地区先后成立皇都、鑫源、吉海、林溪等影视文化机构，为发展侗族民间文化艺术立下汗马功劳，为丰富村村寨寨的文化生活而忙忙碌碌。但这些影视文化机构，也许因为没有经过专业知识培训，几乎都有一样的缺点：没有现场编导能力，录制的光牒在画面、背景等方面都有不同程度的质量问题。尽管这样，各影视文化机构录制的光牒，仍然是侗族地区的文化消费之一。因为消费者能够通过光牒看到自己登台表演或看到自己的亲戚朋友参与文艺活动或喜庆的样子，值得收藏、纪念。

　　从侗族地区有了影视文化机构之后，已有各种影视作品上了侗族文化市场，如：快板式侗族《走马观花》；坪阳乡计生组织并主办以“婚育新风进万家活动”为主题的桐木村小品《计划生育就是好》；坪阳村表演唱《计划生育真正好》，马田鼓楼侗剧团演出的《五子图》；桐木村业余文艺队演出的经典侗戏《刘媄》；民歌对唱《高秀歌会》、《中朝歌会》等等。侗族这些影视文化作品，既为观众喜闻乐见，又大都有现实教育意义，为侗族文化的发展开辟新的路子。

　　也许因为人才流失，也许因为文艺团体的主观原因，在一些影视文化作品中，有的演员扮演了他不配或不该扮演的角色，甚至有的人本来没有艺术细胞，却也参与大型文艺活动的演出，更值得一提的是，本该身着侗族服饰的节目或演员，又穿上似是而非侗族的服饰，导致一场侗戏、一个舞蹈、一个对歌节目……变得没有侗族特色，变得没有达到理想的录制效果。这是侗族文化的悲哀！

　　当然，每部影视文化作品的产生，不是单凭一方的才华就能够达到理想的效果。影视文化机构，仅有先进的设备不行，工作人员在编辑、录音等方面，也要有丰富的经验；演出团体，只有好的节目不行，还要有能歌善舞并懂得侗族各种乐器的人才。这样，录制单位和演出团体才能共同推出更多更好的侗族文艺作品。

　　就目前而言，虽然影视文化机构都有自己的发展方向；虽然演出团体都有自己的风格，但是，目前所已录制的光牒，几乎都不够大众化。原因有：一、现已录制的侗戏、舞蹈等品种，大多数没有适合中年以下的观众；二、产品只在本族自产自销，还没有进入其他民族的市场。对症处方：一、创作一些能够吸引并对青少年有教育作用的戏剧、小品、舞蹈；二、录制和演出单位密切配合，相互点出对方的缺点，相互汲取对方的优点，一起操作摄像、录音等程序，以防彼此都白白付出代价；三、在发挥侗族语言特色的同时，还要把侗语译成汉字滚动，以便其他民族同胞都能痛快地欣赏侗族的文化。

　　无疑，侗族影视文化作品想在断时间内做到立足本族，面向全国是有一定的难度。这还需要文化部门的支持与媒体的关注，更需要录制和演出单位达成共识。

　　侗族影视文化，是侗族文艺也是中华民族艺术园林里一朵才刚绽放的花儿。但愿它能在观众的欣赏 中，在大家的共同呵护下，永不凋谢！永远灿烂！