朱剑凡的教育思想

原长沙周南女校校长朱剑凡简介

　　爱国教育思想

　　在爱国教育方面，朱剑凡不是一个坐而论道而是积极行动的人。1919年5月，他和徐特立一起，团结教育界人士，配合学生行动，与反动军阀张劲光进行面对面的斗争，除游行示威和焚烧日货外，还带动湖南72所学校1200多名职员工进行总罢教。朱剑凡在教育界还带头在周南施行彻底的改革，引导学生自治，鼓励学生参加革命斗争和社会活动，阅读进步书籍，支持学生创办“女界钟”半月刊，成立“救国十八团”、“国货维持会”等，周南师生中十多人加入了新民学会。周南学子向警予、蔡畅、丁玲、陶毅、劳启荣以及朱剑凡子女朱伯深、朱觉、朱仲止、朱仲丽等先后走上革命的道路。俄国十月革命的成功和中国共产党的诞生，使朱剑凡又走上了新民主主义革命的道路，1924年至1927年，在广东参加北伐前的准备工作，在长沙参加反帝反封建群众运动的组织工作，是一位极有感染力和号召力的宣传鼓动家。这期间朱剑凡与李维汉、王震、郭亮、夏曦等建立了深厚的战斗友谊。1927年，“四一二”蒋介石反革命叛变后，长沙举行声势浩大的声讨蒋介石反革命罪行大会，朱剑凡担任大会执行主席，发表慷慨激昂的演讲，并因此遭通缉被迫远走日本。1929年回上海之后，又签名于宋庆龄、鲁迅、蔡元培等倡议成立的自由运动大同盟，并把自己寓所作为党组织秘密接头和会谈休息的处所。朱剑凡不但自己向多次党表示入党的愿望，他献身革命事业的意志很坚决，准备病愈后奔赴苏区。他扶病学习马列主义，阅读党内刊物，请李维汉同志向党组织转达他的入党要求。他把全家老小组成为一个战斗小集体从事革命工作。

　　平权教育思想

　　朱剑凡生母姚氏原是贫农家的女儿，被周达武掳为三姨太。姚氏到周家后，一直受大老婆的鞭挞虐待，朱剑凡也在家里受到歧视，因此从小就憎恨封建家庭制度，十分同情妇女受压迫命运。为了解放妇女，开发民智，才最先决定创办女学，认为“女子沉沦黑暗，非教育无以拨明智，要自立于社会，有学识技能，才能拨于黑暗”。当时周南的校歌就体现了朱剑凡解放妇女琢育英才的教育思想：伤矣哉，昔日我。幸矣哉，今日我。数千年，深深锁，周南生也斯有天。洞庭南，湘水隅，山郁郁，水滔滔，酝美璞，育珠胎，周南生，水媚山辉。玉不琢，不成器，人不学，没才智。事竟成，需有志：我青年，毋自弃。譬如登山，莫蹉跎，一举云霄，爱周南，即爱自己，我青年共勉励。在此思想鼓励下，周南师范第一班，就培养了许多优秀人才，并继承朱剑凡男女平权的教育思想，掀起创办女学的高潮。如王珏创办培德女校，李宗莲回湘潭创办自得女校，陈舜琴回麻阳，向警予回淑浦创办女校等等，朱剑凡还支持学生创办革命周刊《女界钟》，担负向妇女传播新思想新文化的任务。1919年11月，长沙一名叫赵玉贞的年轻姑娘因反对包办婚姻，在出嫁那天在花轿内自杀了，《女界钟》就为此出了一期特刊。毛泽东创建新民学会之初，会员70多人，女会员占四分之一，其中向警予、蔡畅、魏湘壁、劳君展、周祥、陶毅、李思安、贺延福等13人就是周南已毕业或在籍的学生，学会还经常在周南举办活动。

　　民主教育思想

　　朱剑凡在教育界带头对周南女校实行革命性的改革：主张学生自治，鼓励师生同等；强调科学和新文化教学；主张学生思想、言论、信仰自由，提倡思想民主、学术自由；鼓励学生参加革命斗争和旨在改造社会的各种活动[1]  。除支持学生自撰自编的“女界钟”半月刊，自由发表言论外，当时社会上群众性的革命运动风涌，朱剑凡常对学生们说：“你们冲上前去，我们老师作后盾”，鼓励学生走出家门和校门。朱剑凡留学日本带回资本主义上升时期的教育方法，但是他没有墨守那一方法，而是针对中国社会情况，在进行科学、文化教育的同时，强调要启发学生的政治觉悟，培养学生的自治能力，鼓励学生立志求解放，争民主。在学生管理方面，朱剑凡大力提倡学生自治，实行民主管理。学校设校学生自治会，各班设班学生自治会，自治会的干部全部由学生选举产生，学校食堂、图书馆、校园都由学生自己管理。学生自治会的干部，对内参加学校校务会议，与校长围桌而坐，共商学校大议，对外代表学校与各校的联系。朱剑凡还注重学校向普通劳动人民开门，他和徐特立一道，在长沙最早创办平民夜校，招收的学生全是丫头、婢女和贫苦孩子，孩子们一面学识字、算术和记帐，一面学绣花和手工技术。这个办民校的传统，一直继承下来，即使在抗日锋火中，学校搬迁蓝田，民校也没有办。周南女校的改革对湖南的教育革新特别是妇女解放影响很大[1]  。周南女校在五四运动和以后的大革命时期中，发挥了先锋作用，成为大批革命者成长的启蒙园地，向警予、蔡畅等革命家都是从周南女校出来的[1]  。朱剑凡对自己的子女教育也十分民主，他支持大儿子朱伯深、儿媳陶锡琪、三女朱仲芷从事党的地下工作，亲自把六儿子朱叔平送住鄂豫皖苏区参加红军，安排七儿子朱竟之中学毕业后到沪东铁工厂当学徒工，朱竟之和八女朱仲丽后来还被送往延安参加抗日爱国斗争。