喜闻乐见的侗族哆吔舞

　　分布于湘黔桂毗连地区和鄂西南一带的侗族，是中华民族大家庭成员之一，历史悠久，勤劳勇敢，具有光荣的革命传统和独特的优秀文化。

　　据《侗族民间文学史》记载，在侗族的民间文化当中，哆吔舞不仅产生于公元618年以前，不仅是侗族民间文学中最早的歌唱体不仅是一种和舞蹈相结合的集体歌唱形式，不仅是侗族同胞喜闻乐见的一种歌舞，更是侗族诗歌、音乐、舞蹈的源头。那么，何为哆吔舞？哆，在侗语是唱的意思；吔，侗语是舞蹈的意思。换言之，这是侗族哆吔舞的来源。

　　今仍深受观众喜爱，最盛行的哆吔舞有两种形式：一是吔堂舞。这种舞大多是在鼓楼火塘边进行，开始是男妇对坐，女方相互挽手，男方相互手搭肩膀，边哆吔边左右摇摆而轻轻起舞，情绪达到高潮时，动作花样也增多，动作幅度也加大；二是吔普舞。这种舞大多是在芦笙坪里或室外比较宽敞的地方进行。表演形式以围圆圈按反时针方向走步为主，围圆圈进右手搭在前一人的左肩上，左手和身子随着哆吔节奏向内外摆动，边哆吔边摆动，边擂动边前进，领头者可随时变动花样走圆圈，也有手拉手走圆圈的，形式多样，很有群众性。

　　哆吔舞的吔词，内容十分广泛，如：欢迎、歉意、赞美、团结、告别、送行等。吔词大多由领头者创作。吔词句子的长短与行数的多少，都没有限制。但吔词都有一个共同的特点：通俗易懂。

　　但是，吔堂和吔普又都有男腔女腔之分。如，男腔：（修啊能啊哈号呀啊）开年初一进新年（呀、啊）开年初一进新年（呀、啊）男女高兴无边。人爱新年龙恋海（啊啊呀）人爱新年龙恋海（呀啊）……；女腔：（呀号吔　呀号吔）铺头孟龙靠湖广吔铺头孟龙靠湖广　吔吔啊　临口下乡河流大啊吔呀啊……

　　改革开放以后，尤其是搞起旅游业的侗家村寨，哆吔舞已经成为游客津津有味的文艺大餐。这也印证了鲁讯先生的“越是民族性的，也是世界性的”的名言。

　　但是，笔者在坪阳、陇城、甘溪等地在研究和采访哆吔舞的过程中，发现能够创作吔词的人很少。无论是节日里或者是活动中表演的哆吔舞，吔词作者还是他个吔词作者，舞者还是那个舞者。笔者不由产生一个疑问：不久的将来，古色古香的哆吔舞会不会成为侗族民间文化的一种标本？

　　最近，笔者在国家级文物保护单位——芋头古侗寨采访时，看到了侗族民间文艺的奇葩——哆吔舞，唱腔还是那种唱腔，舞步还是那种舞步，吔词还是那样的丰富多彩，跳哆吔舞时的着装还是那种服饰，使笔者深深地感到：哆吔舞不仅不会消失，而且还会繁衍到其它的侗寨。