朱剑凡的教育思想(2)

　　五四运动前后，教育界受各种思潮影响出现了分化。朱剑凡能紧跟时代前进，与徐特立、何叔衡、方维夏、董维健等一起热心追求真理，接受了马列主义思想。1918年，在新民学会影响下，朱剑凡、徐特立为首的教育界人士组成了“健学会”，毛泽东曾称赞这个组织是“东方的曙光”、“空谷的足音”，朱剑凡在学会发表了题为《排除已见，团结一致，服从真理》的演讲  。朱剑凡还是一位朴素的唯物主义者和无神论者，为了响应辛亥革命，他带头剪掉了辫子，砸了家里的神龛和“万代祖宗考妣”的牌位。他反对迷信，反对封建伦理道德的态度是十分坚定的，曾发表《论中国人“生的观念”与“死的观念”的谬误》这篇著名的演说词，演说词被毛泽东转载在湘江评论》上。朱剑凡在演说中指出生死观是人一生的根本觉悟问题，中国人民的生死观根本谬误有4点：1、凡是先人做过的无论是非却不忍改；2、于人形体上有妨害(实在并无妨害)的事即令有利都不敢去做：3、凡可以尊敬死人的事，就是不由良心也要去做；4、凡是恭维死人的话什么谎话都可以说。讲演结尾：我们在世界上生活一日应该努力去改造生命与幸福，预备着享受，预备着快乐，就是死了，形体是当然要的，但精神还是永远存在于未来充实的社会。1920年夏朱剑凡邀请毛泽东在周南校园住过一阵，两人倾诚相见，讨论各种社会问题，毛泽东发起成立了文化书社，朱剑凡解囊相助；毛泽东创建新民学会，朱剑凡鼓励周南学生与校友参加。在艰苦的年代里，朱剑凡还和李维汉、王震、曾三、郭亮等革命同志建立深厚的感情，一直是中国共产党的忠实朋友。他一生追求真理，公而无私，紧跟时代潮流前进，以至毛泽东在他死后对朱仲丽说：“你爸爸是一个很有骨气的人，正大光明，可惜死得太早了”。

　　人品教育思想

　　朱剑凡办学，重视培养周南优良学风。他教育学生刻苦学习文化科学知识，同时注重对学生品德教育，要求学校有严肃风无浮嚣气，小学生尤其要寓活泼于秩序之中。当时为周南制定的校训有三条：一、自治心(节制整洁)；二、公共心(博爱忠恕)；三、进取心(勤勉耐劳)。后浓缩为“诚、朴、勇”三个字。每天由值日员公布格言、诗歌、图画和学生成绩，要求整个学校纪律严明、气氛和谐、语言文雅、态度谦和。他经常带领学生在校园里种植花草，借以美化环境，培养学生爱美的情趣和劳动习惯。春秋假日，他亲自组织学生郊游，他认为纵览农圃山水、公共建筑及古贤祠葛可以使学生开拓眼界，增长见识，赏心悦目，增进健康。在办学之初，封建顽固势力对朱剑凡办女学冷嘲热讽，说“周家花园是红楼梦里的大观园”，“周家纯是大观园里的贾宝玉，不然他为什么要办女学呢”，朱剑凡言行庄重，作风正派，洁身自好，使流言蜚语不攻自破。他一生只娶魏湘若一个夫人，结婚时岳母董夫人送来四个丫头陪嫁，他都妥当地遣嫁了。1914年，董夫人特地从邵阳送来一个叫春燕的绝色女子，劝他纳为妾侍。他说：“我兴办女学，就是为妇女解放而斗争，怎能做这种事”，很快就将春燕托给一位亲戚老太太收养了。

　　教育管理思想

　　在教学管理方面，朱剑凡要求启发与练习并重，教员备有预备录(即教案本)，或编概要，或列简表，或录参考。并备有教授时录，每小时授课完毕，由教员填注教授要点，学校可以从中了解教学情况，也可供以后的教学参考；学校在公共场所设置揭示板(即黑板报)，揭示格言、图表、诗歌、成绩等。学校图书室学生可以自由入内阅读，有疑难时还有值日教员解答。基础较差或缺课的学生，可进“特别教室”，由教师补课。在学校园地，开辟了学级园、公共园、美育园、饲育园、纪念树园，各园都由学生自己管理，只有一个教员作指导。湖南学校之有“校园”就是从周南女校开始的。学校每年还举办成绩展览会，展出学生图画、刺绣、习作等作业。

　　《教育杂志》1913年第12期曾评述周南女学生的习字“男校中如此程度中亦不多得”。学生管理方面，朱剑凡大力提倡学生自治，学校设学生自治会，各班设班学生自治会， 自治会的干部由学生选举产生，分管学术、体育、文娱、卫生等各项活动。各班设级长，寝室设室长，其他如图书室，校园，食堂都由学生自己管理。自治会干部对内参加学校校务大会，共商学校大计，对外代表学校与各校联系以上种种，都形成了规章制度，在周南创办的刊物《周南教育》 (湖南省最早教育类刊物)、《周南教导》、《周南学生》上面都可以看到，每条每节都细致入微，每款每项都清晰了然。如朱剑凡为学校制订的校规：学生不得无故旷课，或不假外宿，否则开除学籍，考试要求国文、教学、英文三科中，二科不及格或一科连续两期不及格者留级，决不通融。

　　师资建设思想

　　朱剑凡在选择师资上十分严格而又不拘一格，他认为这是办学成败的关键。他要求教员既要有渊博的常识，又要有高尚的品格，他任人唯贤，招聘新教员必须有饱学之士推荐，合格者才能发给聘书，既聘以后，发现不能胜任教学或不为人师表者，即行辞退，决不循情。教学成绩优良，身传言教俱佳者，他就礼遇有加。为办好幼稚园和师范班，朱剑凡聘来两位日本教员佐藤操子和松山雪子，到周南上游戏课和体育课，他亲自担任翻译。当时英文教员缺乏，他又不惜重金从浙江聘宋谢仁仲先生，一学期后谢仁仲要求辞聘回顾乡，朱剑凡苦留不应，后竟不惜下跪请求得应。朱剑凡聘请教员还能不拘一格，能者为师。如缝纫班教员就选择了在他家附近开成衣店的皮师傅，皮师傅年近六旬，戴着老花镜，但裁剪非常到位；学校工友袁顺生原是摇铃人，因会刻钢板，印讲义，朱剑凡聘他教小学生做手工，糊的彩色风筝十分出色：吃斋念佛的道婆李淑仪，长于刺绣，朱剑凡聘她教刺绣，她自己也在校读师范班。周南学生蔡畅毕业后一时无职业也被留校教体操。朱剑凡还不忘培训教师，曾资送教师徐特立、鲁景森、陈芬等去日本考察小学教育和师范教育。朱剑凡教学也是身体力行，他兼教育学、心理学等四五门课程和全校的音乐课，从来不辞苦劳。因此，周南女校声誉倍增，名师云集，教师中有知名学者，留日同学等，如徐特立、李士元、周震鳞、熊瑾玲，共产党人周以粟、张唯一、陈章甫，全国名诗人吴芳吉，古典专家李肖聃、杨树达、周世钊、唐梅村等都先后在周南任教。

　　课程建设思想

　　朱剑凡提出“教学要与社会生活相结合，要为社会改造和建设服务”的办学方针，因此周南的学科都是适应社会需要而设置的。朱剑凡认为师范教育是国民教育的基础，故首先在周南开办了师范科和简易师范科，并附设小学和幼儿园。认为妇女要在社会上自立，还必须有谋生技能，又开办缝纫、烹饪、刺绣、挑花等科目，周南自开办到1916年，共毕业了5个班的师范学生，她们将教育的种子遍撒三湘大地，先后创办了长沙幼幼小学、培德女校、湘潭自得小学，向警予在溆浦创办女校等。除此之外，朱剑凡在日本留学期间，深感“东亚病夫”的奇耻大辱，认为振兴中华，国民非有健壮的体魄不可。他看到女生虽勤奋好学，但体格不强，于是抓紧文化学习同时大力提倡体育，从外校请教练培训篮球、排球、网球等球队。学校春秋两季各举办一次校运会，到1912年已先后办了7次，这次团体参观的有26个学校，其他参观的达3000余人。周南篮、排球队和田径队参加省、市运动会经常夺冠，连续三年夺得华中运动会总锦标，素有“泰安球王”之誉。在周南，文艺活动也开展得很好，每年五一校庆和元旦都要举行游艺会，节日丰富多彩，朱剑凡还经常发动学生到社会上去演出。周南开设的课程科目还有许多与众不同的地方，如朱剑凡亲自开设教育学、心理学等新课程，并编写了《教育学》、《儿童心理学》等讲义。