自然门宗师杜心五生平简历(3)

　　1942年下半年，杜心五在赵善夫家与名中医吴凤翥相会。吴谈及打算修建水碾的事。杜对吴说：“修水碾是好事，但是，收米一定要少。别人碾坊一次收一升，你只收半升才好”。吴表示同意。

　　有一次，国民党将领彭位仁到斗米观拜会杜老师，杜有意安排给他煮菜粥吃。但是，驻在永安渡抗战伤兵去到他家以后，却亲切地抚慰他们．并以酒肉相待。

　　1945年9月，有个河南武士彭玉林到斗米观求见杜氏。他口称慕名前来领教，心想为师（柳森严）报仇。杜正坐在圈椅上吸烟。问他擅长什么，他说是“顶功”，人称为铁头。旁侍的朱允年见此人身材魁梧，便接过杜老师的铜水烟袋。杜刚从圈椅上站起来时，彭玉林趁机一头猛撞过来，杜只一巴掌便他打倒在屋角桌下。彭爬起后，用尽浑身之力，又—肩撞过来。杜身一纵，用脚后跟回击他并顺势将其头夹在腋下，并点了他的穴，彭立即跪下连呼“师爷饶命”。杜便叫朱允年拿来三粒丸药结他治伤，并对他说：“慈利像你这样的武士多得很，你最好赶快离开慈利。”

　　杜氏通晓医药，尤擅长治跌打损伤。他自制千捶膏与丸、散、用以救死扶伤，施善积德。他为穷人治病，从不收受酬谢，但有钱人求医，则曰“到医院去！”他的徒弟如李家齐、朱允年、韦精诚、戴子贤等人，都跟他学过采药治病（李家齐和韦精诚学的是千捶膏）。

　　1946年，柳林铺街上李玉恒之子李同和（时年十四），在近邻屋后河坎边柳树上柯干柴，不慎从五丈多高的树上跌下来，奄奄一息，人事不省。李家卖米粑粑，家贫，不能送医院急救。李玉恒找到朱允年，求他请杜老师救治。杜先给四十一粒小丸子，要朱送去，并叮嘱朱不得在他家吃饭。朱送到后，用酒灌下，约二十分钟，李同和便排出血尿。朱回斗米观向杜老师说明伤情后，杜又要他送去三粒半大药丸。伤者服下后不久，淤血即从大便排出。次日，杜又给膏药四张，要朱买二十元钱的麝香和敷，并嘱朱允年，买麝香的钱，要记他父亲朱泰顺的帐。数天后，伤者即渐痊可。李玉恒为感谢杜老师救子之恩，特选上好桔红一背篓送到斗米观。杜老师要他背回去卖了买米，并且还打发四包副食品给李妻，说“你老妈子好苦啊！”李玉恒感动得大哭一场而归。如今，这位被杜救活的李同和已五十三岁，在柳林铺牛场当会计。其他被杜老师义务诊治的，还大有人在。

　　1947年春，张才千、李人林领导的部队，在慈利江垭一带开展革命活动，部队走了以后，土匪武装邓恒臣、邓立臣兄弟阴谋屠杀曾经支持过武工队的群众，杜老师知情后，赶往江垭，制止了这场惨案。

　　杜心五除了擅长武术、医药之外，尚有广泛的爱好。

　　他是一位京剧爱好者。早在北京时，即与名京剧艺术表演家梅兰芳、程砚秋、马连良、言菊朋等人有过深厚的交谊。程并拜杜为师，并亲书一联相赠：“纵谈及上下古今，每提命移时，辄忘雪立；所学穷三教九流，惜闻道太晚，徒仰山高。”一九五O年春节，慈利县府宴请杜心五。席间，县长丁锐锋拉琴，杜氏唱了《二进宫》、 《捉放曹》和《朱砂痣》等京剧唱段，在座者有政委侯仰民、县府秘书杜修经。他这次在县城住了半月，每天在原县贸易公司为群众治病数十人。

　　银幕形象

　　银幕形象

　　杜氏工书法。1927年(丁卯)，曾书“动静无始，变化无端，虚虚实实，自然而然”勖勉万籁声(见图片七)，笔力仓劲，自成一格。

　　1937年，慈利著名学者吴恭亨(悔晦)逝世。吴氏生前自拟之墓联“埋我买山小结束，痛人弃地大糊涂”的石刻，即为杜心五所手书。他的文学造诣也是很深的。

　　1947年，柳林铺公务员姚建邦（现年七十五岁），请他题写了一副对联：“意随流水俱远，心与白鹤同闲”，属对精工，如雪竹冰丝，非同凡响，体现他宁静淡泊的情怀。

　　1948年春，慈利娄江中学组织九溪北山农民在山麓垦荒。豪绅安百一认为山麓有安姓坟地，出面阻止，并指使当地无赖唐天宝四处扬言要杀该校校长管彦健，与该校师生发生冲突，学生上街游行示威，斗争激烈。后经杜心五、吴良愧出面调解，吴指出开荒办学是为公，杜责骂安百一“愚蠢”，安才停止阻垦，并保证师生安全，使该校师生的开荒斗争取得胜利。

　　杜老师同情穷人，抑富济贫，爱整有钱势的人。柳林铺的朱泰顺，除占有大量田产外，尚有三处店铺，为当地首富，曾拜杜为师，杜又收养其子朱允年为徒。

　　1948年孟秋，朱允年大病初愈，又值“而立”之年。杜便要朱泰顺为允年做三十岁，并以杜的名义大宴宾客，但不准收受钱财礼物，只允许大放鞭炮响铳，大玩狮子龙灯，以凑热闹。到时（农历七月三十），本县名流、外县和外省青帮圈内人物，齐集柳林。他们的随从或枪兵，更是不久，可说是“群‘贤’毕至，少长咸集”。前后三天三夜，耗费了朱泰顺的大量钱财，大伤了他家的元气。

　　杜氏在饭甑山斗米观住了八年，随身徒弟有朱允年和韦精诚等。杜老师貌极斯文，体态修长且赢瘦，但步履轻健。他秉性倜傥，平易近人，但对徒弟要求严格。他要徒弟早睡早起，天未破晓，即喊起床练功。一般是先作“金鸡独立”半小时，再练保健功和拳术等，两小时以后，才做家务事。

　　在生活起居方面，杜老师睡木扳床，起则静坐养神。每天黎明即起，将两脚从前面挂到后颈窝而坐，做“数息”功夫(周而复始地数一二三四五)，貌似酣睡，实则修炼气功。他研习气功之道是“以自身为试验品，以自己生存的空间为试验场，以生活中遇到的人和事为作用于丹的反映。”杜最讲清洁卫生，晚年食量亦好，一天三餐，从不偏食，讲求多样化。爱吃新鲜蔬菜和鱼肉，不吃现莱。红薯、杂粮也爱吃。平时不喝酒，说是酒醉伤生。他有四条养生之道：不饿不吃饭，不渴不喝茶，大解不用力，小便紧咬牙。故年事虽高而精神矍铄，目光有神，牙齿完好。

　　1949年7月底，慈利解放。

　　1951年初，中南军政委员会聘请杜心五为参事。同年一月起，又任湖南人民军政委员会顾问、湖南省政协委员，遂离开斗米观，携眷迁居长沙。在长沙，有些干部请杜传授武术，杜亦乐于施教。

　　1953年7月8日（农历五月廿八），病逝于长沙北门寓所，享年八十四岁。中央委员林伯渠、徐特立曾发唁电，湖南省政协、省委统战部均送了花圈。

　　杜心五不平凡的经历，早已驰名中外，盛享赞誉。名画家徐悲鸿在他辞世后写结杜修嗣的唁信中，说是“尊人心五先生卓艺绝伦，令德昭著”，当非过誉。晚年，他由武术大师进而研习气功，颇有创见。

　　1984年11月，在无锡召开的全国气功年会上，称他为我国自赤松子、张良、吕洞宾等人以来继往开来的气功家，并非偶然。