如何对孩子进行品德教育——李苦禅教子故事

　　李苦禅教子故事

　　李苦禅先生（1898-1983），是我国当代著名的国画家和美术教育家。李燕是他的儿子。在李苦禅的苦心教育下，李燕在画坛脱颖而出，也颇有造诣。  

　　“人无品格，下笔无方”  

　　李苦禅如何对孩子进行品德教育？李燕子承父业，也迷上了绘画，李苦禅便经常对儿子说：“人，必先有人格，尔后才有画格；人无品格，下笔无方。秦桧并非无才，他书法相当不错，只因人格恶劣，遂令百代世人切齿痛恨，见其手迹无不撕碎如厕或立时焚之。据说留其书不祥，会招祸殃，实则是憎恶其人，自不会美其作品了”。  

　　李苦禅自己说到做到，率先示范。1937年北京沦陷了，伪《新民会”妄图拉拢社会名流为其装点门面，派人来请李苦禅“出山”：“您要答应了，有您的官做，后头跟个挎匣子（枪）的，比县长还神气哩！”李苦禅不为所动，凛然拒绝。此后，他断然辞去教学职务，以卖画为生。 

　　父亲的言行，儿了看在眼里，听在耳里，记在心里，化为行动。“文革”结束后，有天，李苦禅叫来儿子，说有关部门通知前往认领散乱的查抄物品。他对儿子再三叮嘱：“上次叶浅予和陆鸿年把错领的那些东西都退给咱们了。这正是看人心眼儿的时候，咱们要错领了，也要还人家啊！”也正让李苦禅说着了，在李燕领到的“杂画一批”中发现，一卷二十件黄宾虹未装裱之作，上有二三件书有李可染的上款。李燕遵父嘱，当即交还工作人员，并立即通知李可染。李可染见心爱之物璧还，喜不自胜。李苦禅听说后，也非常高兴。当时在场的友人开玩笑说：“何不趁此跟那位李先生讨幅牛？”原来李可染画牛是出了名的。但李苦禅连连说：“物归原主是做可！”李苦禅逝世后，李燕曾在“风雨砚边录──李苦禅及其艺术”一书中详细谈到此事。由此可见，父亲的品格教育对他的影响之深。 

　　“干艺术是苦事”  

　　李苦禅教育儿子从艺，不是就事论事，而是“先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”。他对儿子说：“干艺术是苦事，喜欢养尊处优不行。古来多少有成就的文化人都是穷出身，怕苦，是不出来的。”接着，他结合自己从艺过程，说：“我有个好条件──出身苦，又不怕苦。当年，我每每出去画画，一画就是整天，带块干粮，再向老农要根大葱，就算一顿饭啦！”在父亲的教导下，李燕不怕风吹日晒，不畏爬山涉水，长期坚持野外写生。

　　如何对孩子进行品德教育

　　作为家长首先要创造一个舒适的环境，让儿童感受到父母的情意和家庭的温暖，在具体方法上要根据孩子“知、情、行”的发展以及外界的要求来决定。所谓¨知”是指对儿童进行说理教育，使他们初步知道具体的行为准则。最好从形象事例教育着手，因儿童的形象思维较先发展，具有很好的模仿能力。英雄模范和发生在孩子身边的好人好事，往往会获得孩子的敬仰，并引起他们模仿的自觉性。也可通过看电视、连环画等形象化的艺术手段，来形成对人的道德认识，陶冶情操，培养性格，启发行动，使他们懂得什么是对的，什么是错的，应该做什么，不应该做什么，逐步形成正确的是非观念。“情’’是指对待是非的感情态度，父母对好的言行、习惯表示满意、欣慰，并愿意学习和模仿，对坏的言行和不良习惯表示不满和厌恶。这种良好的道德情感就是榜样，可使儿童耳濡目染，潜移默化。“行”是指儿童良好品德和意志行为的培养，给儿童创造实践的条件。譬如，愿意拿出自己的玩具和小朋友一起玩，爱吃的东西也乐意和大家分享等，并创造条件让孩子去这样做。